很广泛，有人类接受不了的，也有人类能够接受的。

出乎预料，戴因的手艺很不错，一看就是那种长期在野外旅行磨砺出来的。

荧的手艺，也是这么磨练出来的。

“咦，你醒啦！”派蒙的视线，烤鱼和荧是重合的。

她盯着烤鱼，也是在看着荧。

“醒啦醒啦。”荧快步上前，夺走了派蒙手里的烤鱼，“我先来补充体力。”

派蒙双手托腮，也不和荧争抢。

每一次的餐费都是荧出的摩拉，倒也不必在乎一条烤鱼。

“所以，这一次你又看到什么了？”

派蒙带着好奇。

“你们都知道了？”

荧微微一愣。

不是，这种借助花朵看到空的发展，连我自己都搞不明白，怎么你们好像都已经知道了？

“你上一次碰到了蒲公英都能够看到空的虚影，”派蒙叹气，“这一次的坎瑞亚国花，怎么想都比蒲公英更加特殊吧。”

虽然都是猜测。

但看荧的反应，显然是猜对了。

“他要复国。”荧沉默了一下，“七神组建的国家有些特殊，不过坎瑞亚这种无神的国家，组成主体自然是坎瑞亚人。”

尘世七国的核心是七神，因为就历史来说，七国永远对神明有所求，而神明却只是单方面的付出。

当然，人们回馈了诸如信仰之类，对温迪、钟离她们完全没什么实际意义，全都是象征价值的东西。

从供需的角度来说，尘世七国的核心只能是七神，而不是民众。

而坎瑞亚自称无神的国度，且这个国家已经被平推过一遍了，只有少部分坎瑞亚的遗民活了下来。

认真说历经五百年的时间，正经人谁还会想着什么坎瑞亚啊。

这不跟慕容复要在北宋复十六国时期的大燕一样离谱么？

但离谱归离谱，有些人经受的教育就是这么培养的。

他们生来就被教育要做这件事情，哪怕其他人觉得脑袋有病，他们自己还是得走在这条路上。

这是人生观和价值观的问题。

荧怎么都不觉得，自己的哥哥会对坎瑞亚抱有这种程度的信念——这个国家覆灭了，我要复国。

她是很难理解空的想法，但没办法，空这么想，她当然也不至于直接否认兄长的理念。

“坎瑞亚的子民······原来如此，他们的目的是为了驱散诅咒，让丘丘人重新变回坎瑞亚人。”

戴因意外的能够理解。

荧有些诧异地看着戴因。

她都理解不了，只是因为他是空，所以选择了接受。

戴因斯雷布居然能够理解。

“荒谬的手段。”

知道了一个人行事的目的，自然也就明白他的某些选择究竟有何深意。

“诅咒是不可能驱逐了，以这些丘丘人的现状，强行驱散诅咒，等同于剥夺它们的生命。”

诅咒已经和它们的生命融合在了一起···事实上，压制诅咒也是在压制它们的生命活力，只是诅咒带来的痛苦远超过生命力被压制的痛苦，所以外在的表现形式反而是轻松了许多。

在痛苦和痛苦之间，它们只是选择了一个稍微轻松一些的痛苦。

而如果是驱散诅咒，这不是把命一块带走了么？

荧揉了揉两侧的耳垂。

你看，无能为力的时候永远要面对见鬼的两条道路。

她可以帮助空，让空按照自己的说辞尝试一番。

或者帮助戴因斯雷布，阻止教团的尝试。

这其中的关窍不在她，而在于戴因和教团之间，谁掌握了诅咒的最高发言权。

戴因坚称诅咒无法祛除，但教团的科技力显然也是不好估算的······万一教团掌握了更高的解释权，那自己帮助戴因，就等同于背刺空。

同时，这些有机会解脱，重获新生的丘丘人，也失去了变回人类的机会。

反过来，如果戴因掌握了诅咒的最高解释权，他说驱散不了，那就是驱散不了。

这么一来，教团的尝试就是在杀死这些丘丘人。

问题是荧压根不知道谁才是拥有最高解释权的人。

诅咒这种东西，她也是从戴因斯雷布口中获得的消息。

双方无论谁掌握了解释权，反正不可能是她这个局外人。