服役于人，料理家务，就是连统治阶级的皇后也属被禁之列。

不仅如此，在刘行新法颁布前的封建社会里还宣扬“女祸论”，即认为宠信妇人使之预政，必酿成祸患。甚至宠信妇人，使之预政便是祸患的传统理论。

无论家政、国政，都奉之为信条引之为鉴戒，使只成为限制女性预政的一件理论武器，总之一切女性的基本政治权利在这一男权社会中消失殆尽。?

传统女教自始至终渗透着封建伦理的观念。儒家思想是中国封建社会的思想基石，故传统女教向以贯彻儒家的宗法伦理观念为宗旨。

在汉以前已出现了奴化女性的封建女教，女教轻视智育。认为“妇女只许初识柴米鱼肉数百字，多识字，有益无损也”，有的竟认为“妇人识字多诲淫”。

正是这种“女子无才便是德”的观点，剥夺了妇女学习文化知识的权利与机会，使她们的才智开发不出来、能力得不到培养，从而不能自立。

与此相反，女教异常重视德育，尤其是封建宗法思想和伦理道德观念。

而西汉刘向的《列女传》，东汉班昭的《女诫》，成为讨论女子问题的范本。连同后来的《女论语》、《女学者行录》，都在宣扬“三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻纲”、“饿死事小，失节事大”等教条。

“封建社会的这些所谓女教、女学，不是真正的女子教育，而是一种货真价实的奴化教育。

向女子灌输奴性服从的礼教纲常给她们套上精神枷锁，束缚妇女的言行、限制她们的发展。以使妇女成为封建伦理道德的自觉遵行者和殉道士，使她们长期安于被压迫，被奴役的地位……(未完待续。)