二人唱完这版男女对唱，出来简单的修整了一下。

张如君去给李似玉拿了一瓶水润喉，下一首是全靠她的实力了。

《万神纪》第三版，也就是前世流传最广的那一版本，肥皂军的版本！

如果说龚林娜版本是对于神话的描述，凤凰传其是对于传统文化的弘扬表达，那么这一版的《万神纪》就是极致的燃。

燃到爆！

喝下张如君递来的水，李似玉重新回到录音室，深呼吸，对着外面的张如君林婉微微一笑，然后朝调音师点了个头。

音乐缓缓响起。

编钟的敲打声配合大鼓有力低鸣，古朴中透着无比的力量感。

然后古筝琵琶铜锣笛子等古典乐器配合着一些吉他贝斯，宛宛展开的传奇画卷一样的声音。

然后背景音乐开始躁动激昂起来。

古典的传统乐器和现代的架子鼓、贝斯吉他等乐器完美融合，相得益彰。

李似玉身形缓缓定住，开口演唱：

“吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫

我检点五千转飞光，太初混沌一双明目启张

持巨斧劈开这洪荒，开宇疆以叩问三皇

谁将我在琅环阁藏，二十四朝能纳多少篇章”

这一段说的是盘古开天，这也是我们现在传统神话通认的世界之初之历史。

而后华夏文明起源三皇五帝，漫长的华夏历史二十四朝就是一本本传奇历史，珍藏于古籍当中。

李似玉的唱法也是积蓄着力量压抑情绪，等待爆发，这是燃歌通用的技巧。

“天东有若木，钟山有赤龙衔烛

烧热华夏子民的五脏六腑

射金乌的箭，按在我的弓弦上

无垠霄汉不过英雄的瞭望”

又是传统神话故事，无论是天东日出的神木还是睁眼为日闭眼为夜的烛龙，都是燃烧炽热的力量，这股力量会化为华夏人民的动力。

而后面射金乌的神箭更是明摆着我们的古代英雄羿，泱泱华夏，人定胜天，天上的太阳不做人事，扰乱华夏人，那就把他们射下来！这就是华夏的历史观！什么无边的世界无尽的银河？都不过是我们英雄祖先的征途而已。

唱到这里，情绪的积蓄已经达到了一个初步的高潮，李似玉的语速也越来越快，到最后“瞭望”二字更是加大声音，充满力量。

“焉有火光，取星辰之辉来耀四方

尝百草，也豪饮大泽河渭汤汤

斩断鳌足，立天柱万仞以正玄黄

如今它，仍旧是我挺直的脊梁

鱼龙阵内，我金戈既出无人不降

一战死，留英魂常镇八方万邦

飞鸢为旗，齐迎我驾北斗星到场

中原九万顷，须由我写下历纪第一章”

李似玉唱完到这里，第一个高潮点来临，一段较长的高音喝诵而出，直教人热血沸腾！

“访昆仑也涉西山淇，曾路过彩绘的画壁

或寻至碑铭的典籍，饮罢乾坤喉头犹有热气

常羊山拾一把干戚，九天上乘雾见玄女

骑红鲤在龙门游弋，造三千字道破一点天机”

这一段则是往后推移，三皇五帝的功绩，华夏先祖燧人氏取得火焰靠的是他拿来星辰之辉照耀天地！而不是所谓的别的神话人民，连个火都要神明冒着生命危险送下来，透着一股软弱感，真正把神当作一个上位者。

我们的神明都是我们的祖先，有功绩者才能成神！神农氏尝遍百草，为后代留下医药这才能被捧上三皇之位，妄想高高在上空享供奉？那你就连狗屁都不如，百姓都可以推翻砸烂你的神庙！

后面的炎黄大战蚩尤，这些人不管胜败，都有自身的气魄，一股豪气不散，流传后世。还有那不甘的刑天，头都被斩依然能够以腹做首，征伐天界，这就是我们祖先的不屈与力量！就连鲤鱼都能通过自己的努力越过龙门化龙，人人如龙！正是这种精神，让我们千百年来，打败了推翻了一波又一波的侵略者，几千年，唯一一直站立世界的，仅有此地一处而已！

………………

“神话世代，眨眼间曲折成了回廊

千载后，它是我掌心里的纹章

英雄过往，或斑驳在朱漆的画堂

但也在，这山高海阔天地苍茫

焉有火光，取星辰之辉来耀四方

中原上，谁扬鞭策得历纪开章

东海浩荡，七尺红绫击排空巨浪

列宿下，谁留名封神台前金榜

行过昆仑，壶中日月把浊酒温烫

借热意，我笔下漫书琅环典藏

披览篇章，遁入传奇作一番荒唐

溯回五千年，任由我自诩万古第一狂”

最后末尾一段，总结历史，我华夏古今传说和历史已然分不开，我们的传说就是先辈经历过的历史！古今多少英雄，他们的功绩