六月五日，广陵公府内一片忙忙碌碌，阖府上下都在为第二天的婚礼做着最后的准备工作。

陈谦实在是不知该做些什么好，趁母亲不在中堂，偷偷的跑到前院，叫着陈安一起出了府门。

晋人承袭汉俗，喜欢深裙百褶，衣服露出裤子是一种极不礼貌的行为。

现在随着五胡入侵，胡俗蔓延，多元文化冲击下，像椅子，马扎、圆凳等家具以及裤子也开始在汉人中流行，但世家子弟，还是坚持这种穿不露裤子的深裙。

胡人穿裤子喜欢穿广口裤，由于裤子过于肥大，他们常用绳子在裤子上绑扎，他们的裤子又叫束裤。这种裤子在晋都建康中下层阶级极为流行，后来东晋世家贵族渐渐也开始争相仿效了。

他们放着裙子不穿，偏爱穿绢质的裤子。在南方的酷热下，让宽松的裤子在微风下猎猎飘荡，像一面旗帜。

于是就诞生了一个词：绮襦纨绔。

而那些不服从礼教，蔑视本阶级平庸的生活方式与价值观念，沉浸在自身形象的完美和智力的优越中的世家贵族子弟，喜欢逸出常规的行为与服饰的考究、讽刺的优雅，渐渐被正统人士称之为“纨绔子弟”。

刘伶相貌丑陋、神情憔悴，行为懒散，放荡飘忽，把身体视作泥土草木一般，赤身裸体，不加修饰，竟然是七贤之一；

阮籍见邻院晾晒绫罗绸缎，阔衣大袖，自己使用竹竿挂起一件牍鼻裨（大裤头）高悬院中以尽嘲讽之意；

王羲之袒腹露脐躺在门口东床迎接选婿者，又恰恰被选中；

裴楷穿着粗衣，头发蓬乱的风貌被视为“玉人”

……

这就是一个极尽个性张扬的非常时代，魏晋风度时代。

第一次走在建康的街头，陈谦就是一副纨绔子弟形象，足蹬木屐，上身右衽短衫，下身肥大束裤，当然，他的手里还拎着一把当时必不可少的道具——一纸折扇。

后面跟着的陈安依然是粗布长衫，脚穿布鞋，他刻意拉远了跟陈谦的距离，因为大街上的人都在驻足观看陈谦，并指指点点。

而陈谦好似浑然不觉，他对建康还是很陌生的，到处走走看看，身高一米八，在当时平均身高不足六尺半（一米六左右）的人群里，已是鹤立鸡群，再加上一幅东张西望的好奇样子，在当时“非礼勿视”教育下的东晋，不看模样，倒是极像一个北方胡人。

沿着乌衣巷向东，不远处就是秦淮河，河两岸金粉楼台，鳞次栉比，商铺林立 ，游人如织，一派繁华景象。

梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照蝉娟。

陈谦饶有兴致的来到青溪大桥上，左边看看，远处是庞大的建筑群是皇宫，右边瞧瞧，远处是巍巍的青龙山，后面是秦淮河支流青溪上的二三四五六七桥。

手摇纸扇，清风拂面，心旷神怡，看着繁华美景，不禁吟哦道：“青溪水木最清华，王谢乌衣六代夸。不奈更耐江总宅，寒烟已失段侯家。”

来往的人流中有一人已经走过去了，但听到他的诗后，驻足转身，挥舞折扇，击节叫好，“好诗，好诗啊！”

陈谦打量此人，只见他三十上下，身高七尺开外，颌下微髯，温文儒雅，面如冠玉，目如朗星，眉宇间透着深邃的睿智，目光平静地看着陈谦充满赞许，脸上带着一种超然世外的淡然之色，令人顿生好感。

陈谦将纸扇别在腰上，拱手道：“兄台过誉，请问您是……”

“在下陈郡阳夏谢氏，谢安。”来人还礼道。

这平静如水的声音灌进陈谦的耳朵里，如遭雷击，他身子晃了两晃，心中惊骇道，这就是谢安啊 ，东晋中期的擎天柱，淝水之战的主帅，被后世人奉为神祇的“广惠王”，即便是现今社会南洋诸国还有华侨在当地建有供奉他的寺庙。

“兄台……兄台？”

随着谢安的呼唤声，陈谦回过神来，他躬身一揖到地，“在下颍川陈氏，陈谦。”

“哦，哦……”谢安好似记起来了，不自觉地提高了嗓门道：“您就是广陵公之子，左军将军陈谦？许昌之役刀斩苻菁，汝阴招降姚襄的那位？”

“正是不才在下，嘿嘿。”在东晋伟人面前，陈谦情不自禁地挠了挠头，不好意思地咧嘴傻笑道。

“啊……年轻有为啊，今日得见，文武双全，果然不凡，没想到温玉兄对诗赋也颇有研究啊。”

“哪有、哪有，瞎做的……”

“您诗中的江总宅和段侯家，就在这附近吧，不知是何处？”

陈谦脸腾地一下子红了，这是他吟诵清代 王士祯 的《秦淮杂诗》，江总是南北朝时陈朝仆射尚书令，世称江令，而段侯更远了，是指宋人段约之，都还没出生呢。

见陈谦有些扭捏的样子，谢安倒也不以为意，以为是陈谦过于谦逊，遂道：“温玉兄，听说明日您即将成亲，今日还有此雅兴清溪大桥吟诗，真高人也。”

“安石兄，漱石枕流，难以得见，不知明