上一集呢咱们讲到了青龙四年的事情。从这集开始啊，咱们要换。

换煤进出，进出的是曹睿用的第三个名号，历时三年。那这也是曹魏政权的第四个年号，是在青龙五年三月。

并且改用仅出力。煎炒之月为正月。五年的三月就变成了景初元年。四月。

在锦州元年春天的正月里，山池县造炮所里有黄龙出现。那这个山池现在哪呢？是在山东济南市长清区江夏镇。这个时候呢，是。泰山郡。

正是因为在这发现了黄龙。所以呢大家都认为这是吉祥。于是呢为您。就由当年的青龙五年改为了。出原因。

那因为有这个祥瑞出现，于是呢有关官员就上钩，说这个魏国得到了三统的地图，应该呢。

天朝之月为正月，就是把12月作为正月。那么就在这一年的三月，明帝更改了立法改暨原文景出原名。那这样一来呢，三月份就变成了梦想寺院了。在魏书当中记载说啊，当初文帝继位的时候呢，接受汉室的善，让英雄继承汉室的正朔。所以呢没有做出什么改变。

文帝在东宫谈论，认为武帝三王虽说是同济共祖，但是呢礼仪方面并不是一样的。

正朔自以改变，以表明受命之运。

那等到了冥帝继位的时候呢，悠悠者久之事关，于是呢又建言，应该改一改。

明帝诏命三公，享受特定位置，还有九卿中郎将、大夫、博士一郎千代600代的官员廷议。情义者当中呢也有不同的意见。

而明帝根据古典在甲子日夏昭说啊，太极运三辰，五星于上，元气转三统，五行于下登降，周旋终则又始。

所以呢仲尼作春秋，于三微之月，每月称王以明三正迭相为首。那么如今呢推三统之次序未得到的地图。所以呢当以建丑之月作为正月，那么考之群邑决议，张以改青龙五年三月为景初元年的四月。好，这是关于改元这个事儿。在三国志以及魏书当中相关的记载。

改元之后呢，魏国的官服颜色是上黄的，祭祀用白色的牺牲成其黑手白马，使用大红色的军旗。那朝会的时候呢，要用白色的旗帜。

那对于这个讲究呢，裴松之也做了注解。他说啊魏氏是土行之德，所以这个服饰呢是上皇的使用阴朝的历法，以建朝为正月。因此呢牺牲惊奇疑虑呢，都是按照这个阴差的理智理智当中记载说下厚是上黑。

所以呢打仗要用这个纯黑色的马祭祀的牺牲呢，要用黑里泛翅的颜色，因人上白色，所以打仗的时候呢要呈纯白色。祭祀牺牲呢用白色招人呢上敕。所以打仗的时候呢要成赤毛白付的马，而祭祀牺牲呢要用赤字政权说呢夏后世以见。

为正物生色黑，因此呢以见草为证物牙色白周氏以见子为证物，蒙色赤周礼金。车子当中记载说啊。

周氏以正色之旗，以朝先代之旗即戎。未用应试之领域。

改变周世之理智。所以呢。大大一头大气极容。

好，这个注解部分其实本来呢是对原文当中的一些这个颜色的讲究。另一方面的讲究做了一个说明。那因为我把这个问题给翻译成白话了，所以在说到这个中心而有些费劲。

其实说的就是魏国呢沿用了殷商的理智，所以呢祭祀呢要用白色的牺牲，打仗呢要提成黑手的白马，使用大红色的惊奇。而朝会的时候呢，要用白色的旗帜。此外啊。

地改派，合力为景出力。春夏秋冬，梦中季月和夏利不同，这也影响到郊祀迎接时令节气。

祈求丰年，祭祀宗庙征程，寻兽田猎。春分、秋分、夏至、冬至，立春，立夏立秋。立冬颁布时令节气，早晚敬授民事。这些东西啊都要做相应的调整。那么立法的推算呢，要以北斗的指示方位作为推算领域。

就在这一年的五月。

名利返回洛阳宫及朝日，他颁布了大赦令，到了六月的物生日，洛阳发生了地震。己亥日，冥殿拜尚书令陈矫为司徒，拜尚书右仆业，魏真为司空。

因为名利分出了卫星俊的蔚阳县、西郡的安福县和上庸县，设置了上庸郡，撤销了锡俊把这个西县呢划归了卫星俊。

那就在这个月呢，有关官员上头说啊，魏武帝不乱，反正确定是好为太祖。那祭祀的时候呢，想用礼乐为无耻之物，而魏文帝接受天命是好，应该为高祖祭祀的时候呢，想用的礼乐为贤妻之物，为您制定了典章制度。

我有个例子，那即使是呢想用李渊为张斌之五三代列祖的祠庙，万事不悔。那以后继位帝王的祠庙要保留四座寺庙，与在位皇帝关系疏远者，可以进行叠回。那这个理智呢是按照周代的后继文武祠庙中挑之治。

就是祭祀人祖宗教的这种理智。这段记录说的是魏明帝以臣子的名义给自己拟定了为列祖这个庙号。同时呢，还表示三祖之庙，万世不毁，其余寺庙，亲近迭回，就是确保自己的审美。

在三组之列。他这个位置呢，后世子孙继位的帝王，谁都不能动。那这个什么样的位置是有限的，一共只能共七个。那么你要动想占个位置，就只能从后面的思维