第130章如芒在背

教育家在此刻得去参加宴席。而且，还得直面所谓的祥瑞一一有人在狩猎时活捉了一头白鹿，将之献与官家。

官家大喜，嘉奖如流水赐下。

自古以来，白色的东西就象征着罕见祥瑞。底下人抓到白马珠鬣献给皇帝，就代表皇帝人很贤良；底下人抓到白象献给皇帝，就代表皇帝是有道明君；抓到白狐,那就是皇帝仁慈有智慧；抓到白鹿，就是皇帝对臣子很好；抓到白虎，就是皇帝是个不暴虐的君王；抓到白鹰，就是皇帝行法很有理性；抓到白兔就是这个皇帝很尊老……总之，国家出现祥瑞，出现白色的野兽，都是因为皇帝有德行。当然，也有皇帝不喜祥瑞，认为这会带坏国朝风气，严令不许献上祥瑞。但柴稷明显不是这种人，宴会主位侧，幼鹿卧于他身侧，在安静地低头舔着那细腻雪白的羊奶。一群内侍和臣子围着他们歌功颂德，柴稷懒洋洋窝在椅子里，姿态极为放松。

白鹿是第五勇捕到的，朝臣中仇视第五夷的人听到这个消息，将嘴唇紧紧地闭在一起，整张脸都显得不苟言笑了起来。怎么就让这个阉人碰上白鹿了呢！

也有人急切地去寻了黄远柔。

作为尚书左仆射，黄远柔早已历尽千帆，自然不会因为这么一件事就喜怒形于色。

他的回答也非常沉稳且简单：“慌什么。一头白鹿罢了。”来报信的小官一脸复杂地看向这位尚书左仆射：“可那是官家登基以来的第一个祥瑞，说不得官家还会因此改元。”改元，是一个政治倾向。尤其是官家之前本来就十分倚重这第五勇，谁知道官家会不会借此将更多的权力给予第五勇，本来他们这些文官就被这条疯狗咬掉很多同僚了，如果他比之前更势大，那还得了？黄远柔笃定地点头：“你说的不错，以官家的脾性，他定然会因此改元。”小官的表情变得呆滞了。

他是想说这个吗？

但黄远柔是他直属上司，又是左相，他就是想说什么，也只能咽回去，不甘不愿地一拱手：“既然仆射心中有所计较，那下官便告退了。”黄远柔淡然地点头。

小官身影一消，帘后便传来了脚步声。

另一个人就那么从暗处十分自然地行了出来，缓缓笑道：“看来这小官不理解你的深意。”

走出来的这人正是那御史中丞范奇。

黄远柔亦捧着一碗羊乳，不紧不慢地喝着。他喝的羊乳和白鹿喝的不一样，幼鹿要喝奶水才能长成，他却是要喝细细熬煮成奶羹的羊奶，美味可口，如同流动的固体。

“不理解也无妨。“黄远柔瞥了一眼范奇：“只要听从我等指令，且不擅自做事便是一个聪明人了。”

范奇轻微一哂：“相公说的是。”

又道：“他一个小官，也的确看不明白，那第五男身上再有官职，也是官家内臣，内臣寻了稀有祥瑞来哄主上开心，是他分内之事。我们这些外臣出手算是个什么事儿。何况，所谓祥瑞，不过是用来糊弄不晓事之人的由头，大薪养士百年，我等士人何曾因祥瑞退让过。”

换句话说，你皇帝和太监爱怎么玩祥瑞就怎么玩，用这个来搞名声都行，但别想用来伪装圣主，让我们退让。

祥瑞这种事情，谁还不知道谁啊。

黄远柔又勺了一匙羊乳羹，一口羹奶入口，奶水溢出口角，便又用手帕擦了擦，还不忘点点头赞同范奇。

范奇在他身边坐下，又说：“说起来，那位新贵……他是陆家人，应当是支持旧法，要不要派人去接触一下，将他收进来？”这说的就是陆安了。

黄远柔道：“只瞧他传播出去的学问来看，他非是新党，也非是旧党。先不急，一急就容易出错，他如今连官场都还未进，到底是什么想法，日后又当如何，尚未可知。”

范奇回想了一下陆安提出的思想，十分赞同地点头。陆九思所提的东西，也许看上去是惊世骇俗的，但万变不离其宗，归根结底其实和儒家那一套"分类治经、融通诸经、经世救民"相差不大。是，他陆九思是提了“君民共贵”，但那又怎么了，儒家还有"民贵君轻"呢。他陆九思是提了“劳动者高贵"，但那又怎么了，孔子还说“吾不如老农"呢。思想这种东西，陆九思随便提，没脱离儒家就行。就算脱离了儒家，成了异教徒，大家坐下来好好谈谈，说一说执政理念，说不得还能握手言和，取长补短。

一一毕竟陆九思的所作所为还没到异端的地步。什么是异端呢？你信佛祖，我信天尊，是异教徒。但你对着一个三个头，脸上十八只眼睛，动不动要吸血的玩意儿，诚挚地相信这就是如来佛祖，那就是异端了。

异教徒可以交谈，可以井水不犯河水，甚至必要时刻可以合作。只有异端，必须死。

陆安还不打算当异端。

以前她很不解，甚至有些嘲讽，春秋战国之后，儒家的那些所谓大儒，连述说自己的学说的勇气都没有，不管说什么都要披上一层儒学外衣，去曲解孔子意图，把自己的想法填进去。

现在她开始传播自己的思想后她就懂了一-千百年来的传承，使得学说界已经畸形了。你要打破这种畸形，你就得费尽心思先去碾碎所有人的