生，止依子数均分……奸生之子，依子数量与半分”。

儿子们不管是投胎在嫡妻、贵妾、侍妾、贱婢谁的肚子里，家产都要平等分给他一份。

哪怕这个儿子生在隔壁老王媳妇的肚子里，只要渣爹肯认，也能有嫡子一半的继承份额。

这个律法是朱元璋颁布的，“私生子”从此翻身了。

清朝，继承发扬了明朝的糟粕之外，又官方开创了“兼祧”制度。

这个制度，跟唐朝盛行一时的“并嫡”类似，让男人可以合法娶两房“嫡妻”，生两窝“嫡子”。

区别仅在于，“兼祧”的两位嫡妻是“妯娌”，“并嫡”的两位嫡妻是“姐妹”。

这样的“嫡妻”、“嫡子”都是官方承认的，本人也都以“嫡”自居。

五千年岁月流转，“男权”一路膨胀。

“庶子”沾了这个光，日子步步高，一天更比一天好。

“庶女”就悲催了，地位始终在原地打转。

“生而为女”，是她们的原罪。

她们日子过得苦，跟“庶”有关系，更与“女”有关系。

从上古到近古，女性的地位整体性、断崖式下滑了。

一开始，女性还有母系氏族的余晖照耀，可以领兵打仗，可以当家做主，可以有私产，然后不断走下坡路，生存空间一步步被蚕食。

唐朝的女性，地位跟之前那些朝代的女性比，已经大幅跌落，但跟后边的宋、元、明、清比，又是天堂。

庶女苦逼，是因为“古女”都苦逼。

哪怕你生在高门大户，也一堆难题。

一个群体能否逆袭，与努力不努力关系不大，主要看“时运”。

时来天地皆同力——

庶子、私生子能逆袭，主要因为他们都是“男人”，沾了男权膨胀的光。

从朝堂到后宅，都被“男人”绝对统治了。

女性哪怕贵为“夫人”，也没有任何讨价还价的余地，只有一道道捆在身上的“规矩”。

贾敏、凤姐都是当世一等一的贵女，贾敏还是下嫁的，丈夫林如海一样姬妾满堂生庶长子。

凤姐那么跋扈，一样得学着做“贤媛”，亲自给丈夫纳妾，还一纳二纳三纳。

后世男人敢在老婆孕期出轨，万人唾骂。

红楼女人要在孕期主动给丈夫纳妾，“劝夫出轨”，不然自己会被万人唾骂。

生错了时代，生不如死。

原因就一个，古代的女人没钱，没有属于自己的“钱”。

从上古到近古，女性越来越“穷”。

华夏古女在经济领域一再败退，一个重要节点在隋朝——

女性被剥夺了土地权。

隋炀帝这个昏君即位后，规定田亩只授予男人和牛，女人一律不再享受分田资格，肯为男人“守节”的寡妇，才可破例授田三十亩。

唐朝不但全盘继承了隋朝的土地制度，还废除了“牛”的授田权，让女性想钻空子都没机会了。

女性从此无立锥之地。

隋唐之前的“均田制”，授田并不按性别，丁男每人授田四十亩，丁牛每头授田三十亩，妇女授田二十亩。

虽然女不如牛，毕竟可以单独分地，有独立的土地使用权。

农耕时代，土地是最重要的生产资料。

女性失去了土地，被迫依附男人，离了男人就无法生存，后果大家都懂得。

从此，女性的财产只能来自于父母馈赠，越往后面的朝代，女性财产权越没保障。

一开始，未嫁女儿还能得到兄弟们份额的一半。

到明清，只能得到一份干巴巴的嫁妆，已出嫁的女儿凉凉。

按清代律法，林黛玉想要继承林家全部家产，需要五服之内无男丁才有机会。

林如海虽然父子两代单传，“五服”内却有一堆族亲。②

林家先祖的那些兄弟们的后代，都有权来继承林家的财产。

林黛玉好歹是“嫡女”，有舅家撑腰，不至于被吃绝户。

像迎春、探春这样的庶女，姥姥不亲，舅舅不爱，名义上的外家跟她隔了一层肚皮，没有血缘关系，哪会管她们死活？

庶女不论阶级，首先是个“女人”。

她们向上走的通道，唯有嫁人，偏偏婚嫁权还不在她们自己手上，要听嫡母摆布。

如贾环这般的“庶子”就不同了。

“庶子”的地位，之所以会在唐朝蹭蹭跃升，首先靠“科举”。

“科场平等”，催生出了“家产平等”，二者是同步出现的。

隋唐之前，主流选拔人才的方式是“九品中正制”，门阀横行，男人想当官走仕途，先要拼家世“定品”。

“定品”不拼真才实学，拼“血脉”和“人脉”。

这样的游戏规则下，嫡出的优势拉满，庶出的兄弟被踩到土里去。

到