甘露二年，继任大将军司马昭终于做好了所有篡位的准备，就差最后一步称帝了。但最后这步怎么走却是最关键的。

司马昭一定恨死了董仲舒一手改造的儒家名教礼制，定下三纲五常，正名定分。这几百年来的传统一直是忠君第一。篡位自立向来被视为大逆不道，要遭人唾骂。更何况对于司马氏这样自诩儒家正统传世的大族。中国人自古以来的传统就是将名声看的比性命还要重要。好事不出门，坏事传千里。要想给家族留个好名声可能需要几代人的努力，但要想毁掉一个家族的名声，出一两个败家子就够了。

而司马氏要做的是什么呢？堂而皇之被世人认为大逆不道的事情。总要想个办法遮遮羞才是，做不成真君子，那就做个伪君子好了，反正不能让家族背上小人的名号。

同样要感谢曹氏皇族，给自己指出一条明路，禅让，这个三皇五帝时被人称道，如今却只是一个玩笑。但总能扯个理由还是道貌岸然的好理由，就这么办了。

准备逼曹髦禅让的司马昭先虚心地向群臣征求意见。果然得到了满意的答复:洛阳贤人都支持曹髦禅让于自己。

但洛阳这帮大臣的意见却做不得数，真正代表整个江湖的除了自己只有四个人，这四个人的意见才能决定整个江湖的走向。这四个人不属于各大门派，但掌握着决定性的力量—军权。这四个人就是中军的四征将军，除了之前提到是征东，征南，征西将军还有一个防御鲜卑的征北将军。

司马昭特地派遣官员，询问他们对自己禅让登基的看法，在西，南，北三大将军都得到了效忠，唯独在淮南寿春征东大将军诸葛诞这得到了不同的答复。

不得不说寿春真的是司马氏的灾星。每一个驻守寿春的大将最终都成了司马氏的死敌，王淩如此，毌丘俭如此，诸葛诞自然如此。

正巧派去淮南的正是提出询问四征将军意见的司马昭死党贾充。这是贾充第一次在本书中正式出场。实际上，他在三国后期多次出现，但从此时开始，我们将在很长一段时间内见到这位千古骂名的奸臣身影。

不过此时的贾充还是一个颇具智谋的能臣。赶到寿春后，他向诸葛诞旁敲侧击道对曹氏禅让的看法。

虽然诸葛诞一次又一次帮助司马师向着自己同僚，战友痛下杀手，拒绝了毌丘俭一同起兵的邀请，但他并不是司马氏的盟友。诸葛诞虽然一直老老实实的听从司马师的命令，但看过前文的应该有印象诸葛诞乃是“八达”之一。正牌的浮华名士之一，与夏侯玄，邓飏是知己好友。这就是整个曹魏江湖最具代表性的人物，他没有被司马师划为曹氏死党，没有随毌丘俭捍卫皇室，但又与司马氏的敌人有着种种密切联系。他就在忠于国家与洁身自保间犹豫摇摆。这就是江湖中人，人在江湖，身不由己，此言不假。

不过一直忍耐的诸葛诞听到贾充的一番话后却大怒道:贾充，你还是贾逵的儿子么？贾逵身为大魏忠臣，你怎么能把国家拱手送给他人！洛阳如果有难，我绝不会袖手旁观！

始终与自己作斗争的诸葛诞终于想明白了，当他在贾充口中得到司马昭要曹髦禅位时，终于看清了司马氏的本心，我诸葛诞不会追随你造反的，我效忠的永远只有曹氏天子。

贾充灰溜溜地回到了洛阳，向司马昭汇报了这个坏消息。兴致勃勃的准备禅让大典的司马昭只得停下脚步，再次审视那片让自己父兄都因此葬身的灾难之地。他明白必须要处理好淮南这片地方，如果诸葛诞也叛乱，自己即使登上帝位，也要面对一个混乱的江湖。

那么该如何应对不听话的诸葛诞呢？这明显不是可以随意安插罪名的人，王淩死后，诸葛诞几乎称得上淮南硕果仅存的大将，而且深得民心。

所以司马昭上表朝廷封诸葛诞为司空，进京任职。离开自己老巢的老虎，要杀要剐就任自己摆布了。其实司马昭此举的最初目的是尽量降低诸葛诞造反的可能性，你来朝中当大官，我做我的皇帝，咱俩井水不犯河水。

可惜这条计策被太多人用过，更常见的套路是入朝以后发一声喊，两下刀斧手齐出，将之剁为烂泥。

所以收到诏书后，诸葛诞害怕无奈之下终于还是叛乱了。这是一个犹豫不决的人，这也是一个怯懦的人，虽然他有着对曹氏的忠诚但一直苟且在司马氏帐下，本以为能一直这样混下去，可惜江湖规矩却是我不犯人，总有人犯我。

起兵的诸葛诞召集淮南大军，囤积粮食，杀掉不听话的扬州刺史，占据淮南。到此为止，并没有任何出兵北伐，匡扶曹氏的行动。这个威风八面的大将军，依然一个软弱的人。

司马昭收到消息后，像他的父兄那样再次召集军队，准备征讨叛逆。当初王淩反了，司马懿带着诸葛诞，毌丘俭来了；毌丘俭反了，司马师带着诸葛诞来了；现在诸葛诞反了，又能派谁呢？淮南已经没有可用的将领了，司马昭征发北方大军及关中亲信部队共计五十万，狠狠地向淮南打去。